先锋与殉道追忆姜天民(3)

在湖北武汉，姜天民造先锋小说声势之前的1987年，方方和池莉的“新写实主义”的《风景》、《烦恼人生》已经在全国范围内产生重要影响。湖北当代文学主流是现实主义创作类型，虽然方方、池莉的“新写实主义”已经完全不同于传统的现实主义，尤其是小说类型和表现形态方面。方方《风景》在冷静的不动声色的叙事中把生活事实和盘托出和以一个亡灵人物的视角叙说故事等，都是传统现实主义所缺乏的。池莉《烦扰人生》以平实的手笔写出平实生活，其刻骨的真实，仍然让人震惊！然而，在文学与现实社会的关系上，在对真实性、客观性的追求上，“新写实主义”与现实主义传统还是一脉相承。也可以这么说，1987年以后，中国的当代文坛，是先锋与写实的并驾齐驱，湖北文坛几乎就是这种趋势的一个缩影。

姜天民“白门楼印象”系列小说就是在这样的背景下登场的。中国当代先锋小说⑨已由鼎盛转向势头减弱，因而，“白门楼印象”系列小说可以被看成是20世纪80年代先锋小说之余绪。姜天民的先锋小说在语言形式上还带有刻意先锋的痕迹，但在小说意味方面，已经进入讲述“历史颓败”故事的先锋行列，其对人性复杂性的了悟与抒写，并不亚于当时的许多先锋小说。姜天民1990年的离世，对研究他的创作造成负面影响，故现有的当代文学史甚至湖北文学史(当代文学卷)里，姜天民都是缺席的。《姜天民文集》的出版，可能会改写当代湖北文学史，抑或中国当代文学史，那是后话。

历史无情，但历史给予的时空背景，足以使我们能够充分地俯瞰与览望。一两年的时间，真所谓弹指一挥间。作家作品的价值，本身就有一个不断解读、不断发现和不断阐释的过程。况且已经有了《姜天民文集》作为坚实的文本基础。

三

格非曾经说过：“对于一个年轻的写作者来说，先锋性是必须具备的。你想想看，前面有那么多前辈和陈规旧俗，你的阅历不够深，读的书也不够多，你拿什么资本跟前辈们较劲？年轻人如果老气横秋，就别写了。”“先锋性是一直需要的，写作者需要一直挑战，哪怕写出了非常出色的作品，也不能保证下一部作品还很成功。”⑩这是作家的经验之谈。年轻作家必须具备先锋性，是说年轻人需要运用新异的造势策略；作家一直需要先锋性，是从创作需要不断创新的角度立论，这里的先锋性，指写作姿态上对陈规的突破和革新，强调的是敢于否定已经存在的审美规范而不断创新的先锋精神。

与姜天民年龄相仿即1950年后出生的作家，如莫言(1955)、马原(1953)、残雪(1953)，早在1986年以前，他们就发表先锋小说的代表作，等到苏童(1963)、格非(1964)、余华(1960)这一拨先锋小说家集体登场，并形成蔚为大观的先锋文学思潮，也比姜天民发表先锋小说的时间要早，这时的先锋文学生力军都是1960年后出生的更为年轻的作家。姜天民年近不惑而文风大变，由写实到先锋，需要极大的勇气和自信。姜天民的敢于变化，应了格非的后一种说法，“先锋性是一直需要的”，也应了纪德所言：“人的内心越是丰盛，可能性越是多样，就越是易于改变，越是不愿让他的未来被过去所决定。那被人捧做我们的模范的人，所提供的往往是石化的土地，无法垦植文化。”从这个意义上，我们需要重新认知姜天民由写实到先锋的一般意味！

“先锋”即是“前卫”，先锋艺术的本质是新异而领先潮流。根据“不断创新”原则，打破公认的规范和传统，不断创造新的艺术形式和风格，这就使先锋文学在本质上总是带有铤而走险的色彩。推而广之，文学史上哪一次的变革不是带有铤而走险的性质呢？唐诗之后的宋诗，以文为诗——以文字为诗、以议论为诗、以才学为诗，不也是在唐诗的巅峰过后，在唐诗的巨大阴影下的铤而走险的决绝的先锋实验么？从这个意义上我们可以说，先锋与铤而走险，与知其不可而为之，甚至与殉道是联系在一起的。既然是铤而走险，就存在失败的可能，就存在被跌得粉身碎骨的可能。但是，信念、信仰的力量，簇拥着、裹挟着这个人，义无反顾，勇往直前！这个人，愿意为他的信念、理想而献身！这就是殉道！“生命是一个参不透的奥秘。因为，它虽然不断耗蚀着、不断地在摧毁着自己，可是却是一代代延绵不绝地传衍下去。生命就像德里纳河之桥一样，坚决顽强地支撑着。”“不管是个人，或是集体，都唯有透过殉道方能显现其意义及正值。殉道是人对多变生命的一项胜利，是人的一项创造性的自我肯定。”由此可见殉道的价值和力量！

文章来源：《江汉石油职工大学学报》 网址: http://www.jhsyzgdxxb.cn/qikandaodu/2021/0611/890.html